MENGHORMATI KEKUDUSAN PERKAWINAN

-


Amsal 5:1-23

Secara prinsip, Amsal pasal 5 berisi tentang nasihat untuk menghindari perzinahan. Hal ini diungkapkan oleh penulis kitab Amsal dengan mengatakan untuk meminum air dari cadangan air dan sumur sendiri. Dalam kehidupan perkawinan yang suci, kita tidak boleh untuk meminum air dari sumur orang lain – yaitu istri orang lain atau wanita lain – selain dari istri sendiri yang terikat dalam perkawinan yang sah. Pengertian ini diperkuat dengan ayat 18, yang mengatakan “Diberkatilah kiranya sendangmu, bersukacitalah dengan isteri masa mudamu.”

Kasih persekutuan antara suami istri dalam ikatan pernikahan suci sifatnya. Pribadi sekali. Sehingga tidak bisa melibatkan pihak ketiga. Kesatuan jasmani antara keduanya harus menghantar kepada persatuan rohani yang tak terceraikan. Persatuan yang melibatkan penyerahan diri yang total antara suami dan istri ini, citra penciptaan kehidupan baru. Kasih yang lengkap inilah yang menjadi gambaran dari kasih Allah sendiri. Kasih suami istri harus menggambarkan kasih Allah itu sendiri, maka tanpa kesatuan rohani antara suami istri, akan sulitlah bagi mereka untuk terus bertahan di dalam kesatuan perkawinan. Karena tanpa kesatuan rohani, baik suami ataupun istri akan menimbulkan ketidakcocokan dalam berbagai segi dalam kehidupan.

Perintah keenam dan Perjanjian Baru secara absolut melarang perzinahan (Bdk. Mat 5:32; 19:6; Mrk 10:11; 1 Kor 6:9-10). Para nabi mengritiknya sebagai pelanggaran yang berat. Mereka memandang perzinahan sebagai gambaran penyembahan berhala yang berdosa (Bdk.Hos. 2:7; Yer. 5:7; 13:27). Perzinahan adalah suatu bentuk ketidaksetiaan kepada kewajiban-kewajiban. Perzinahan menodai ikatan perkawinan yang adalah tanda perjanjian; ia juga menodai hak dari pihak yang menikah dengannya dan merusakkan lembaga perkawinan, dengan tidak memenuhi perjanjian, yang adalah dasarnya.

Perzinahan bertentangan dengan persekutuan perkawinan yang direncanakan Allah. Tindakan ini berarti juga merendahkan martabat perkawinan, karena mereka merusak konsep keluarga, melemahkan nilai kesetiaan, dan dengan demikian melawan hukum moral. Termasuk di sini adalah tindakan mempunyai ‘simpanan’, menolak ikatan perkawinan yang syah menurut hokum yang berlaku, khususnya hokum Tuhan. Sebagai anak-anak Tuhan, kita perlu mempunyai kesadaran akan makna yang luhur tentang soal perkawinan. Tempat tidur adalah sebuah tempat yang kudus: “holy ground“, karena di sanalah secara khusus persatuan mereka sebagai suami istri diperbaharui, secara jasmani dan rohani. “Hendaklah kamu semua penuh hormat terhadap perkawinan dan janganlah kamu mencemarkan tempat tidur…..” (Ibr. 13:4). Amin!

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

CERDIK SEPERTI ULAR TULUS SEPERTI MERPATI

-
Gambar
Matius 10:16-33 Cerdik (wise= bijaksana) seperti ular dan tulus (innocence) seperti merpati… adalah peribahasa agar kita berhati- hati, dengan tenang dan bijaksana, namun tidak membahayakan. Polos, dan tulus di dalam bertindak ketika berhubungan dengan orang lain. Ayat ini tidak bermaksud  agar kita meniru setan. Sebab ‘cerdik/ bijaksana seperti ular dan tulus seperti merpati’ (be wise as serpents and innocent as doves) merupakan sebuah peribahasa, yang mengacu kepada sifat- sifat positif yang dapat disimbolkan oleh kedua binatang tersebut. Kedua sifat ini harus menjadi satu, tidak boleh berdiri sendiri-sendiri. Karena kalau kita hanya cerdik tapi tidak tulus itu namanya licik, dan kalau kita hanya tulus tapi tidak cerdik itu namanya kekonyolan! Di jaman yang penuh dengan kepura-puraan ini, jika tidak pintar dan cerdik, maka kita akan mudah menjadi korban. Menjadi korban kepalsuan! Ya, menjadi korban intrik-intrik busuk berbagai bentuk penipuan, intimidasi, sumpah palsu dari berbagai
Baca selengkapnya

KUBURKAN MENTALITAS BERAGAMA ALA FARISI

-
Gambar
Matius 20:1-16 Di suatu jemaat adalah seorang Bapak yang sudah cukup tua, yang sejak masa mudanya terkenal sangat rajin beribadah. Jarang alpa beribadah. Biasanya ia datang lebih cepat dari yang lain bila ibadah pada hari minggu ke Gereja, dan duduk paling depan. Pada suatu Ibadah perayaan Natal tahun itu, Panitia mengadakan acara tambahan semacam acara u nik, memberikan hadiah kepada warga jemaat yang dianggap memenuhi kriteria seperti yang disepakati oleh Panitia. Bertepatan pada tahun itu secara diam-diam panitia sepakat akan memberikan hadiah berupa lencana kepada warga Jemaat yang dianggap paling rajin beribadah sepanjang tahun itu dari januari hingga Desember. Acara demi acara telah berlangsung. Dan tibalah acara kejutan yang tak diduga-duga oleh warga Jemaat. Sang pembawa acara meminta ijin sebentar sebelum acara perayaan ditutup: "Saudara-saudara, sebelum kita menutup acara ini, kami dari Panitia meminta waktu sebentar untuk mengumumkan pemenang yang akan menerima lencan
Baca selengkapnya

RUT: TELADAN KESETIAAN

-
Gambar
Rut 1:1-22 Kisah Rut merupakan salah satu kisah klasik yang disukai banyak orang karena begitu mempesona dan penuturannya begitu agung. Apalagi kalau mengetahui situasi yang menjadi latar sejarah kisah tersebut, tidak dapat tidak kita akan mengagumi Tuhan, Allah Israel yang penuh dengan anugerah, belas kasih dan pemeliharaan atas umat-Nya yang tak layak menerima semuanya itu. Peristiwa ini terjadi pada periode yang disebut oleh banyak penafsir PL sebagai masa kekelaman. Masa itu adalah zaman hakim-hakim (1:1). Masa yang ditandai dengan jatuh bangunnya umat Israel dari kesetiaan mereka terhadap Tuhan dan perjanjian Sinai-Nya. Berulang kali umat Israel berzina rohani dengan menyembah dewa-dewi Kanaan yang menyakiti hati Tuhan. Tuhan menghukum mereka melalui penjajahan, penjarahan, dan penindasan bangsa-bangsa sekitar mereka. Kisah Rut tampil bagaikan bunga yang tumbuh mekar di tengah padang gurun yang gersang. Kisah itu sendiri dilihat dari progresnya juga, bagaikan
Baca selengkapnya