MENUJU AMBANG PINTU SABAT ILAHI

-


(Ibrani 4:1-13)

Kitab Ibrani 4:1-13 sebenarnya tidak membahas soal “perhentian” (beristirahat) bekerja pada hari Sabat atau tentang keunggulan “hari sabat” Tuhan, hari ketujuh secara harafiah (seperti yang sering disalatafsirkan oleh sebagian orang), tidak! Lebih dari itu! Ia merujuk ke suatu tempat “perhentian” dalam arti yang lain, yang lebih luas, yaitu suatu tempat dalam “sabat Ilahi”, “perhentian Ilahi” di Sorga, yang disediakan bagi orang yang percaya kepada Kristus Yesus. Dengan kata lain, merujuk ke suatu “tempat peristirahatan kekal abadi di Sorga”, sebagaimana Allah beristirahat pada hari ke tujuh setelah penciptaan dunia ini. Suatu tempat perhentian bagi mereka yang taat kepada Tuhan.
Kenapa kita katakana bahwa Kitab ibrani 4:11-13 tidak bertujuan melulu membahas soal Sabat dan perhentian (beristirahat) pada hari ketujuh secara harafiah? Ini alasannya! Mari kita selidiki kata perkata (khususnya ay. 9) dari teks Yunani aslinya, yang berbunyi demikian: “ara {oleh karena itu} apoleipetai {ia disisakan} sabbatismos {perhentian} tô laô {bagi umat} tou theou {Allah}. Ayat di atas sama sekali tidak menyebutkan bahwa "hari Sabat bagi umat Allah" melainkan "perhentian bagi umat Allah", bahkan tidak ada kata "hari" (Yunani) di sana. Ibrani 4:9 dalam bahasa asli Yunani tidak menulis "hari perhentian" atau "hari ketujuh". Kata 'σαββατισμος– sabbatismos', "perhentian" . Kata "perhentian" dalam Ibrani 4:11 bukanlah 'sabbatismos' tetapi 'katapausis' yang biasanya digunakan untuk "tempat" dan bukan "hari". Karena itu, kata 'sabbatismos' dalam teks aslinya sama sekali bukan hari Sabat, bukan pula dimaksudkan hari Sabtu seperti yang sering digunakan oleh para penafsir Alkitab abal-abal!
Secara historis, Kitab Ibrani 4:1-13 ditujukan kepada para pembacanya yang berlatar belakang Yahudi, yang sangat paham betul tentang makna Sabat. Sangat menghormati sabat. Paham betul tentang berkat sabat. Karena itu, bila penulis kitab Ibrani menyinggung soal Sabat atau “perhentian” (beristirahat) pada hari Sabat dalam nas ini hanyalah sebagai sampel perbandingan untuk menjelaskan bahwa Sabat dan berkat “perhentian” tentang sabat di bawah perjanjian lama sudah digenapi di dalam Yesus yang telah datang dan menetapkan suatu perjanjian baru oleh kematian-Nya yang mengerjakan perdamaian. Ini sangat diperlukan dalam rangka memperkuat iman mereka kepada Kristus, mengingat jemaat Ibrani sedang mengalami penganiayaan dan keputusasaan. Bahkan beberapa di antaranya mulai menunjukkan tanda-tanda akan meninggalkan iman mereka kepada Yesus dan kembali kepada kepercayaan Yahudi mereka sebelumnya, karena mereka dianiaya dan putus asa.
Perhentian Sabat Ilahi di sorga haruslah menjadi tujuan umat Tuhan yang percaya. Mereka tidak boleh digagalkan oleh apa pun, baik oleh rintangan, bujukan atau pergumulan, beban berat yang bisa membelokan iman mereka di dunia ini. Tempat perhentian, sabat Ilahi harus menjadi tujuan tertinggi setiap umat Tuhan. Penulis kitab ibrani memperingatkan supaya pengalaman masa lalu bangsa Israel jangan terulang lagi. Seperti pada masa Yosua yang memimpin bangsa Israel memasuki tanah Kanaan, tak semua memasuki tanah Kanaan atau Tanah Perjanjian, ada di antara mereka yang tertinggal di padang gurun, ada yang dicobai dan jatuh. Demikian pun pada hari perhentian Allah di kedatangannya kelak, tak semua orang memasukinya, karena tidak setia, jatuh oleh berbagai godaan dan pencobaan dalam hidup.
Laksana sudah semakin mendekat ke ambang pintu sabat Ilahi, demikianlah harinya sudah semakin mendekat. Karena itu umat Tuhan perlu selalu berjaga-jaga dan waspada! Harus tetap berpegang teguh pada dasar iman yang sungguh yaitu kepada Yesus Kristus, taat dan setia di dalam iman dan berusaha agar ikut masuk pada hari perhentianNya. Kita wajib tetap giat bekerja dan berusaha selama hidup di bumi ini, tetap harus tekun mempertahankan iman dan hidup dijalan yang benar hingga akhir kehidupan kita pun berkenan beroleh berkat sabat ilahi yang kekal di Sorga. Amin!

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

CERDIK SEPERTI ULAR TULUS SEPERTI MERPATI

-
Gambar
Matius 10:16-33 Cerdik (wise= bijaksana) seperti ular dan tulus (innocence) seperti merpati… adalah peribahasa agar kita berhati- hati, dengan tenang dan bijaksana, namun tidak membahayakan. Polos, dan tulus di dalam bertindak ketika berhubungan dengan orang lain. Ayat ini tidak bermaksud  agar kita meniru setan. Sebab ‘cerdik/ bijaksana seperti ular dan tulus seperti merpati’ (be wise as serpents and innocent as doves) merupakan sebuah peribahasa, yang mengacu kepada sifat- sifat positif yang dapat disimbolkan oleh kedua binatang tersebut. Kedua sifat ini harus menjadi satu, tidak boleh berdiri sendiri-sendiri. Karena kalau kita hanya cerdik tapi tidak tulus itu namanya licik, dan kalau kita hanya tulus tapi tidak cerdik itu namanya kekonyolan! Di jaman yang penuh dengan kepura-puraan ini, jika tidak pintar dan cerdik, maka kita akan mudah menjadi korban. Menjadi korban kepalsuan! Ya, menjadi korban intrik-intrik busuk berbagai bentuk penipuan, intimidasi, sumpah palsu dari berb...
Baca selengkapnya

KUBURKAN MENTALITAS BERAGAMA ALA FARISI

-
Gambar
Matius 20:1-16 Di suatu jemaat adalah seorang Bapak yang sudah cukup tua, yang sejak masa mudanya terkenal sangat rajin beribadah. Jarang alpa beribadah. Biasanya ia datang lebih cepat dari yang lain bila ibadah pada hari minggu ke Gereja, dan duduk paling depan. Pada suatu Ibadah perayaan Natal tahun itu, Panitia mengadakan acara tambahan semacam acara u nik, memberikan hadiah kepada warga jemaat yang dianggap memenuhi kriteria seperti yang disepakati oleh Panitia. Bertepatan pada tahun itu secara diam-diam panitia sepakat akan memberikan hadiah berupa lencana kepada warga Jemaat yang dianggap paling rajin beribadah sepanjang tahun itu dari januari hingga Desember. Acara demi acara telah berlangsung. Dan tibalah acara kejutan yang tak diduga-duga oleh warga Jemaat. Sang pembawa acara meminta ijin sebentar sebelum acara perayaan ditutup: "Saudara-saudara, sebelum kita menutup acara ini, kami dari Panitia meminta waktu sebentar untuk mengumumkan pemenang yang akan menerima lencan...
Baca selengkapnya

RUT: TELADAN KESETIAAN

-
Gambar
Rut 1:1-22 Kisah Rut merupakan salah satu kisah klasik yang disukai banyak orang karena begitu mempesona dan penuturannya begitu agung. Apalagi kalau mengetahui situasi yang menjadi latar sejarah kisah tersebut, tidak dapat tidak kita akan mengagumi Tuhan, Allah Israel yang penuh dengan anugerah, belas kasih dan pemeliharaan atas umat-Nya yang tak layak menerima semuanya itu. Peristiwa ini terjadi pada periode yang disebut oleh banyak penafsir PL sebagai masa kekelaman. Masa itu adalah zaman hakim-hakim (1:1). Masa yang ditandai dengan jatuh bangunnya umat Israel dari kesetiaan mereka terhadap Tuhan dan perjanjian Sinai-Nya. Berulang kali umat Israel berzina rohani dengan menyembah dewa-dewi Kanaan yang menyakiti hati Tuhan. Tuhan menghukum mereka melalui penjajahan, penjarahan, dan penindasan bangsa-bangsa sekitar mereka. Kisah Rut tampil bagaikan bunga yang tumbuh mekar di tengah padang gurun yang gersang. Kisah itu sendiri dilihat dari progresnya juga, bagaikan...
Baca selengkapnya